Муромская А.А., Арапова П.И. |  Теоретические аспекты формирования этнокультурной осведомленности младших школьников

Муромская А.А.

Студентка ГАОУ ВО МГПУ

muromskayaaa582@mgpu.ru

Арапова П.И.

кандидат педагогических наук, доцент

В статье рассматривается проблема формирования этнокультурной осведомленности младших школьников. Подчеркивается важность освоения культурного наследия и уважения к культуре других народов для формирования гражданской позиции школьников. Анализируются понятие «этнос», «этнокультура», «этнокультурное воспитание», «Этническая осведомленность» «этнокультурная осведомленность младших школьников».

The article discusses the problem of the formation of ethnocultural awareness of primary school students. The importance of mastering cultural heritage and respect for the culture of other peoples for the formation of a civic position of schoolchildren is emphasized. The concepts of «ethnos», «ethnoculture», «ethnocultural education», «ethnic awareness», «ethnocultural awareness of primary school students» are analyzed.

Современное состояние общественных процессов в России показывает необходимость формирования у школьников, особенно младших, устойчивого понимания этнокультурного многообразия. Образование в условиях поликультурного общества направлено на развитие духовно-нравственной личности, способной осознанно воспринимать национальные ценности и культурные особенности разных народов. Освоение культурного наследия и уважительное отношение к традициям других этносов становятся важнейшими условиями воспитания гражданской идентичности и межнационального согласия.

Рассмотрим основные понятия, касающиеся проблемы исследования, такие, как «этнос», «этнокультура», «этнокультурное воспитание», «этнокультурная осведомленность».

Этнос можно рассматривать как: «… исторически сложившееся сообщество людей, объединённых общим происхождением, языком, территорией проживания, культурными и духовными ценностями» (С.М. Широкогоров) [20-23 с. 9]. Он обладает устойчивыми признаками — «генетическим родством, языковым единством, осознанием собственной идентичности и наличием культурных традиций» (Ю.В. Бромлей) [57-58 с. 4]. Наиболее выразительным элементом этнической общности выступает именно культура, воплощающая как материальные, так и духовные формы жизнедеятельности народа: язык, фольклор, искусство, обряды и обычаи.

Обратимся к определению понятия «этнокультура». Вслед за искусствоведом А.Б. Афанасьевой мы будем понимать под этнокультурой «совокупность материальных и духовных достижений этноса, отражающих его мировоззрение, поведенческие модели, нормы и ценностные ориентиры.» «Этнокультура представляет собой не статичную систему, а динамически развивающееся явление, которое формируется под воздействием исторических, социальных и культурных факторов.» [21 с. 3]. В педагогическом аспекте она рассматривается как важный инструмент воспитания, способствующий развитию личности, приобщению к духовным традициям и формированию уважения к культурному наследию своего и других народов.

Этнокультурное воспитание, как отмечает культуролог Е.В. Пивторак, «представляет собой комплексный процесс формирования у детей представлений о культурных ценностях, традициях и обычаях различных народов. Оно предполагает включение учащихся в деятельность, которая позволяет не только познакомиться с культурными особенностями, но и прожить опыт их понимания и принятия» [6]. Важным педагогическим аспектом становится сравнение различных культурных традиций, что способствует формированию уважительного отношения к многообразию и развитию межкультурной толерантности.

Система этнокультурного воспитания младших школьников направлена на развитие личностных качеств, отражающих готовность к диалогу культур, осознание собственной идентичности и понимание уникальности других этносов. При этом процесс воспитания носит интегративный характер, объединяя познавательную, эмоциональную и ценностно-деятельностную сферы ребёнка.

Российский этнолог В.А. Тишков определяет понятие этническая осведомлённость, как: «осознание человеком своей принадлежности к определённому этносу, знание его особенностей и отличий от других культурных сообществ» [8]. Она формируется через эмоционально-когнитивное восприятие культурных символов, языка, традиций и обычаев.

Педагог А.В. Нестеренко отмечает, что этнокультурная осведомлённость, в свою очередь, отражает более широкий уровень понимания — «это осознанное отношение личности к культурным проявлениям как собственного, так и других народов, умение воспринимать и уважать культурное разнообразие. Для младших школьников этот процесс имеет особое значение, поскольку именно в этом возрасте формируются основы мировоззрения, системы ценностей и отношение к социокультурной среде» [94 с. 4].

Изучение этнокультурных основ в начальной школе выполняет ряд педагогических функций:

— способствует становлению этнической идентичности и пониманию культурных корней;

— развивает чувство гордости за свой народ и уважение к другим;

— формирует ценностное отношение к традициям, символам, фольклору;

— развивает коммуникативные и социокультурные компетенции, необходимые для успешного взаимодействия в поликультурном обществе.

Таким образом, процесс формирования этнокультурной осведомлённости младших школьников выступает важным направлением современного образования. Он обеспечивает развитие личности, открытой к межкультурному диалогу, способной понимать и принимать культурное разнообразие, что является необходимым условием для гармоничного существования в многонациональной среде. Этнокультурное воспитание становится не просто образовательной задачей, а фактором укрепления единства, толерантности и духовного богатства подрастающего поколения.

Проблематика формирования этнокультурной осведомлённости младших школьников приобретает особую актуальность в современных условиях, когда образование ориентировано не только на передачу знаний, но и на развитие личности, способной к межкультурному взаимодействию и осмыслению собственной идентичности.

Этнокультурное воспитание выступает одним из эффективных инструментов социализации образовательного процесса. Через приобщение детей к культурным традициям своего народа и знакомство с многообразием культур окружающего мира создаются условия для воспитания уважения, открытости и доброжелательности.

Формирование этнокультурной осведомлённости на уровне начальной школы должно рассматриваться как системная педагогическая задача, требующая интеграции воспитательных, познавательных и деятельностных подходов. Важно, чтобы образовательная среда способствовала развитию у ребёнка способности видеть ценность культурного многообразия и воспринимать его как естественное условие человеческого существования.

Таким образом, этнокультурное образование выполняет не только образовательную, но и воспитательную, мировоззренческую функцию. Оно формирует личность, уважающую традиции своего народа и воспринимающую культурное разнообразие как источник духовного обогащения и общественного единства.

Список литературы:

1. Арапова П.И. и др. Ресурсный центр образовательного учреждения: стратегия научно-методического сопровождения. – М.: Интеллект-Центр,   – 120 с.
2. Арапова П.И. Кризисные периоды личностного развития школьника. – М.: Издво-МГПУ, – 116 с.
3. Афанасьева А. Б. Формирование этнокультурной компетентности в системе высшего педагогического образования [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-etnokulturnoy-kompetentnosti-v-sisteme-vysshego-pedagogicheskogo-obrazovaniya (дата обращения: 25.10.2024).]
4. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса.// Ю. В. Бромлей [Текст]– М.: Наука, – 1983. – 412 с
5. Куприянов Б.В. и др. Внешкольные пространства социализации советских школьников (социально-педагогическая реконсрукция). – М.: Изд-во ООО Сам Полиграфист»,   – 322 с.
6. Нестеренко, А. В. Этнохудожественное образование детей и подростков : учебное пособие / А. В. Нестеренко ; Московский гос. ун-т культуры и искусств. [Текст] — Москва : Московский гос. ун-т культуры и искусств, 2008. — 209 с.]
7. Пивторак Е. В. Теория и методика этнокультурного образования: Учебно- методическое пособие / Е. В. Пивторак. [Текст] — [6. м.] : Издательские решения, 2019. — 128 с.
8. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования / М-во и науки Рос. Федерации. – 6-е изд., перераб. [Текст] // – М.: Просвещение, 2022. – 53 с.