магистрант, ГАОУ ВО МГПУ, Москва.
E—mail: martynenkovamv458@mgpu.ru
Научный руководитель:
Наумова Д. В.,
кандидат психологических наук, доцент,
ГАОУ ВО МГПУ, Москва.
Статья посвящена актуальной проблеме всестороннего развития личности кадет, предполагающего развитие их личностного и творческого потенциал. Раскрывается содержание и значение социокультурного компонента, направленного на достижение личностных целей обучающихся кадетских классов, их социокультурное самоопределение.
The article is devoted to the actual problem of the comprehensive development of the personality of cadets, which involves the development of their personal and creative potential. The content and significance of the socio-cultural component aimed at achieving the personal goals of students of cadet classes, their socio-cultural self-determination are revealed.
В современном обществе воспитание воспринимается как деятельность по формированию нравственной позиции и закреплению ее в поведении личности.
Как любая деятельность воспитание строится на определённых принципах. В частности, принцип целевой направленности состоит в создании эффективных условий для самоопределения обучающихся, реализации курсов по выбору в соответствии с интересами и запросами обучающихся [5, с.17].
Содержание воспитания строится на основных духовно-нравственных ценностях: честность, справедливость, человечность. Эти качества как три кита в любое время, для разных поколений всегда будут характеризовать личность, как получившего качественное воспитание. В обществе о качестве воспитания обучающегося принято судить по накопленным социальным знаниям, по позитивному отношению к общественным и национальным ценностям, по приобретенному опыту социального действия, с учетом самостоятельной ценностно-ориентированной собственной позиции.
Кадетские классы в московских школах представляют собой уникальную образовательную среду, где сочетаются академические знания, физическая подготовка и воспитание патриотизма.
Одним из методологических оснований нашего подхода к социально-психологическому сопровождению кадетов, как будущих воинов, обладающих здоровьем, психологической устойчивостью, способностью адаптироваться к сложным обстоятельствам и способностями творчески разрешать сложные задачи может стать ресурсный подход.
В.П. Песков, характеризуя ресурсный подход, констатирует, что «в рамках данного подхода рассматривают широкий спектр различных ресурсов, как средовых (доступность инструментальной, моральной и эмоциональной помощи со стороны социальной среды), так и индивидуальных и личностных (навыки и когнитивные способности индивида)» [4, с.217].
Одним из ключевых аспектов такой системы сопровождения является социокультурный компонент, который формирует не только личность кадета, но и способствует развитию его социальной ответственности и гражданской позиции, лидерских качеств. Такие лидерские качества как целеустремленность, энергичность, ответственность, инициативность формируются у ребенка в процессе … деятельности [8, с.294].
Принято считать, что к социокультурному компоненту обучения обычно относят традиции, обычаи, … национальные особенности менталитета представителей той или иной культуры [10, с.132]. Социокультурный компонент включает в себя все аспекты, связанные с культурой, традициями, ценностями и нормами общества, в котором функционирует образовательное учреждение. В контексте кадетских классов это означает интеграцию военных традиций, патриотического воспитания и гражданского образования в учебный и воспитательный процессы.
Основой такого воспитательного процесса является субъективный опыт личности с её ценностями и смыслами, умениями и способностями, социальными навыками и способами поведения. Педагоги помогают ребенку в становлении его субъективной культурной идентификации, социализации, жизненном самоопределении. Ребенок постепенно становится человеком культуры, формируя свой собственный ценностно-смысловой, культурологический, морально-этический, гражданский и индивидуально-творческий опыт. Воспитание в кадетских классах акцентируется на чувстве патриотизма у обучающихся. Это достигается через изучение истории России, участие в мероприятиях, посвященных памятным датам, а также через взаимодействие с ветеранами и представителями армии. В рамках социокультурного компонента происходит знакомство учащихся с культурным наследием России. Это включает в себя изучение литературы, искусства, музыки и народных традиций, что способствует формированию у кадетов уважения к своей культуре и истории.
Важно, чтобы у детей и подростков формировался познавательный интерес, интерес в исследовательской и научной деятельности. Приобщение к истории, культуре, к традиционным общечеловеческим ценностям как правило вдохновляет подрастающее поколение к более глубокому изучению, накоплению знаний по интересующей его сфере, к самоанализу своего внутреннего мира, к саморефлексии, вызывает не просто заинтересованность, а уже научный интерес. Как правило, новые научные результаты появляются на основе накопленных знаний по рассматриваемому вопросу или проблеме предыдущими поколениями исследователей [9, с.392].
Обучающиеся кадетских классов участвуют в различных социальных проектах и акциях, направленных на помощь людям, нуждающимся в поддержке. Это развивает у них чувство ответственности за судьбы других людей и формирует активную гражданскую позицию. Ведь не может быть ничего важнее и ценнее, чем знание истории своего района, города, страны, особенно для современных мальчишек и девчонок.
Методическая реализация социокультурного компонента в образовании происходит через интерактивные формы обучения. Использование проектной деятельности, ролевых игр и дискуссий позволяет учащимся не только получать знания, но и развивать навыки общения и сотрудничества [6].
Огромный интерес у кадет вызвала исследовательская культурологическая олимпиада «История и культура храмов столицы и городов России». Тематика актуальна и соответствует современным требованиям, что помогает педагогам в ходе преподавания курсов «Основы религиозных культур и светской этики» (начальные классы) и «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (5–6 классы) формировать у обучающихся ценности общероссийской культуры, формировать представление об основах духовно-нравственном взаимодействии в социальном пространстве. Участвуя в олимпиаде обучающиеся продолжают погружаться в изучение русской культуры, традиций и религии, и принятие современных взглядов на эти процессы. Они исследуют различные культурные события и явления, связанные с храмами традиционных религий России, в процессе изучения истории, архитектуры, культуры храмов традиционных религий России, на примере произведений искусства, архитектурных объектов, исторических памятников. Результаты своих проектов представляют в виде фоторепортажа, видеосюжета, мультимедийной презентации или макете.
История и культура храмов России, Москвы и других городов РФ представляют собой богатое наследие, которое отражает духовные, архитектурные и культурные традиции. Эта олимпиада позволяет изучать многовековую историю страны, посещая не только архитектурные памятники, но и важные культурные и духовные центры. Это помогает понять величие российской культуры, религиозных и национальных традиций народов России, а также их влияние на общество в целом.
Использование внеклассных мероприятий (организация тематических экскурсий, встреч с интересными людьми, участие в творческих конкурсах и фестивалях) способствует углублению знаний и расширению кругозора обучающихся, а также различные аспекты способностей и креативности [4, 7, 8].
С 2014 года проводится Московская метапредметная олимпиада «Не прервется связь поколений». Участие в ней предоставляет уникальную возможность для обучающихся все больше посвятить себя изучению культуры и истории, развить исследовательские навыки и укрепить связь с предыдущими поколениями. Обучающиеся могут не только участвовать, но уже проводить исследовательскую работу по номинациям «Мой герой», «Артефакт эпохи», «Памятник герою», «Наука и образование на службе Отечеству», «Готов к труду и обороне», «Династия», «Гордость поколения» и др.
При этом каждый участник берет в основу своей работы историю семьи, своих предков, родственников, интересных людей и описывает свой взгляд понимания, что ими было сделано для того, чтобы наше государство продолжало развиваться. Благодаря этим историям, личностям, поступкам или наоборот, умению вовремя переосмыслить и не совершить плохое, автор, анализируя, формирует свою собственную активную жизненную позицию, свою компетенцию что также способствует профессиональному самоопределению обучающихся [2, 3]. Это важно для того, чтобы не прерывалась связь поколений, воспитывалась любовь и уважение к своей семье, к своей стране, к ее истории.
Проект «Мой героический район» рассчитан на обучающихся школ города Москвы. Основная идея – приобщить современное подрастающее поколение к изучению истории своих районов, особенно в годы Великой Отечественной войны. В 2018 году, в музее Победы, впервые была проведена конференция, на которой выступали представитель школьных музеев с исследовательскими проектами по теме «Мой район в годы войны». Это ежегодное мероприятие, где обучающиеся знакомятся с исследовательскими материалами как самостоятельно, так и в рамках подготовки к трём номинациям Олимпиады «Мой героический район»: экскурсионные маршруты, интеллектуальные соревнования – квизы, исследовательские материалы.
В рамках данного проекта школьники могут обратиться за поддержкой и разъяснениями к абсолютно любой организации. В поисках истины и правды объединяются школы, музеи, библиотеки, архивы, военные комиссариаты, районные советы ветеранов, советы ветеранов педагогического труда, органы исполнительной власти города. Это процесс действительно исследовательский, здесь недостаточно просто найти информацию в интернете и представить её. Современным подросткам необходимо найти возможность встретиться с людьми, правильно построить диалог, задавать важные вопросы, смотреть людям в глаза, чувствовать эмоции, читать дневники и опираться только на факты, без добавлений и дополнительной окраски изучаемых событий. Для нашего молодого поколения это достаточно трудный процесс.
Тем не менее, участники проекта за этот период создали интерактивную карту каждого района. На карте современной Москвы отмечены все места, связанные с жизнью и деятельностью жителей во время Великой Отечественной войны.
Еще одной реализацией социокультурного компонента является сотрудничество с культурными учреждениями. Образовательные организации активно взаимодействуют с музеями, театрами, библиотеками, выставками и другими центрами культуры, что помогает интегрировать социокультурный компонент в образовательный процесс.
Например, проводимая Департаментом образования и науки г. Москвы Олимпиада «Музеи. Парки. Усадьбы» интересна тем, что предполагается индивидуальное и командное участие школьников. Конечно, такое посещение оставит отпечаток культурного наследия в каждом участнике, позволит кадетам знать и понимать основы общественной жизни, ее духовно-нравственные основы.
Таким образом, социокультурный компонент в кадетских классах московских школ способствует формированию всесторонне развитой личности, развитию творческих способностей кадет (художественных, музыкальных); является важным фактором патриотического воспитания, развивает у обучающихся социальную ответственность и уважение к культурным традициям своей страны. Внедрение описанных эффективных методик по реализации социокультурного компонента позволяет создать гармоничную, творческую образовательную среду, способствующую успешному обучению и воспитанию будущих граждан, общественных деятелей и патриотов нашей страны.
Список литературы:
- Приказ Департамента образования и науки города Москвы от 13 сентября 2024 № 01–12–900/24 «О проведении олимпиад «Музеи. Парки. Усадьбы», XII Московской метапредметной олимпиады «Не прервется связь поколений – 2025» и открытой исследовательской культурологической олимпиады «История и культура храмов столицы и городов России — 2025» в 2024/2025 учебном году».
- Данилина Т.А., Суннатова Р.И. Профориентационная работа психолого-педагогической службы школы в создании профильных классов // Университетский округ: прошлое и настоящее. – 2016. – – С.1-7.
- Кукушкина, Ю.А., Сорокина ДА. Особенности профессионального самоопределения старших подростков в современных условиях предпрофессиональной подготовки // Открытое информационное пространство как условие распространения достижений научно-технического прогресса: сборник научных трудов. – Казань: Общество с ограниченной ответственностью «САНТРЕМ», 2023. – С. 64-71.
- Песков, В. П. Представления как способности и ресурс одаренной личности / В. П. Песков // Психология одаренности и творчества: монография. – Санкт-Петербург: Общество с ограниченной ответственностью «Нестор-История», 2017. – С. 217
- Проектирование библиотеки массовых открытых онлайн-курсов (МООК) для родителей и педагогов начального образования: учебное пособие /
Афанасьев В.В., Десяева Н.Д., Каитов А.П., Львова А.С., Любченко О.А., Орчаков О.А., Сухоносов А.П., Поставнева И.В. Москва, 2019. 128 с. - Психопрофилактика и психологическое просвещение в образовательной среде: учебное пособие / Наумова Д.В., Ясвин В.А., Мартьянова Г.Ю., Цаплина О.В., Ключко О.И., Павленко Т.А., Егоров И.В., Листик Е.М., Курганова Е.А., Фризен М.А., Морева О.Л., Кукушкина Ю.А., Егорова Т.Н., М.: Изд-во «Юрайт», 2024. 414 с.
- Развитие метапредметных компетенций и когнитивных способностей обучающихся в рамках воспитательной работы в школе / А. И. Савенков, А. С. Львова, О. А. Любченко, Е.В. Фролова [и др.]. – Москва: Издательство «Перо», 2024. – 166 с. – ISBN 978-5-00244-302-4.
- Сухоносов А.П., Дмитриева М.Ю., Сухоносов Д.А. Диагностический инструментарий для исследования креативного лидерства как качества личности// В сборнике: Психология одаренности и творчества. 2019. С. 293–296.
- Сухоносов А.П., Любченко О.А. Критерии оценки и отбора профессиональных и коммерчески значимых инициатив студентов и молодых учителей // Современные проблемы науки и образования. – 2015. – №5. С.392.
- Штатская Т.В. Социокультурный компонент в образовании // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. – 2013. – № 11–2. – С. 132–133.
http://izvestia-ippo.ru/martynenkova-m-v-sociokulturnyy-ko/