Маликова Мария Георгиевна, Лебедева Валерия Владимировна | РЕЧЕВАЯ КУЛЬТУРА, РЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ И РИТОРИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ КАК ЛИЧНОСТНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ НАЧАЛЬНОГО ЯЗЫКОВОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Рейтинг
[Всего голосов: 0 Средний: 0]

Маликова Мария Георгиевна, кандидат педагогических наук, доцент департамента методики обучения институт педагогики и психологии образования ГАОУ ВО «Московский городской педагогический университет», г. Москва.

E-mail: malikovamg@mgpu.ru

Лебедева Валерия Владимировна, cтудент Института педагогики и психологии образования Московского городского педагогического университета, г. Москва.

Email: LebedevaVV733@mgpu.ru

В статье исследуется проблема формирования основ речевой культуры младших школьников в контексте современных образовательных стандартов. Рассматривается концепция «риторического идеала» как этического и эстетического ориентира для саморазвития языковой личности. Автор обосновывает, что речевой этикет является не набором формальных правил, а инструментом достижения личностных результатов образования. В работу включено авторское упражнение «Риторический фильтр», направленное на развитие рефлексивных способностей учащихся и формирование навыков межличностного общения в образовательной среде.

  1. Введение

Современные стандарты начального образования, закрепленные в Федеральном государственном образовательном стандарте (ФГОС), устанавливают приоритет личностных результатов над предметно-ориентированными компетенциями [5, с. 8]. Современная начальная школа переживает трансформацию: от трансляции готовых знаний о языке (фонетика, морфология, синтаксис) к формированию языковой личности [2, с. 160]. Речевая культура здесь предстает не как совокупность лингвистических знаний, но как динамическая система ценностных установок, регулирующих производство и восприятие текста [1, с. 102].

Проблема заключается в том, что в эпоху цифровой коммуникации и упрощения речевых конструкций, младшие школьники зачастую утрачивают понимание ценности слова. Слово перестает восприниматься как поступок [2, с. 184]. Младшие школьники часто не осознают последствий своего слова, что ведет к конфликтности в школьной среде.  Правила вежливости воспринимаются учащимися как внешняя «социальная маска», а не как проявление внутренней культуры и уважения к собеседнику [3, с. 88]. Также наблюдается дефицит качественных речевых образцов в медиа-пространстве затрудняет формирование у детей эталонного представления о «прекрасной и истинной» речи [4, с. 112]. В связи с этим актуализируется потребность в возвращении к истокам риторики, но на новом, психологически адаптированном уровне.

Цель данной статьи — теоретически обосновать и методически раскрыть процесс формирования речевой культуры младших школьников как значимого личностного результата образования, базирующегося на освоении риторического идеала и осознанном применении норм речевого этикета [1, с. 55].

  1. Риторический идеал как этический стержень личности

Риторический идеал — это исторически сложившаяся в культуре система наиболее общих требований к речи и речевому поведению. В отечественной традиции (от М.В. Ломоносова до современных исследователей, таких как А.К. Михальская) этот идеал всегда был неразрывно связан с нравственностью [4, с. 80].

Для младшего школьника риторический идеал кристаллизуется в трех ипостасях:

  • Содержательность (Истина): Умение говорить по существу, избегая пустословия.
  • Действенность (Добро): Направленность речи на созидание, поддержку и сотрудничество.
  • Выразительность (Красота): Использование богатства родного языка для точного донесения мысли.

Формирование этого идеала в начальных классах позволяет ребенку выстроить внутренний ценностный фильтр, который помогает отличать «хорошую» речь от «плохой» не на уровне запретов («так говорить нельзя»), а на уровне эстетического и этического выбора («я хочу говорить красиво и ясно») [4, с. 156].

  1. Речевой этикет: инструмент социальной адаптации или личностная ценность?

Речевой этикет часто воспринимается как внешняя оболочка — «вежливые слова». Однако в педагогике начального образования это глубокий психологический механизм. Принимая правила этикета, ребенок совершает акт признания ценности другого человека [2, с. 278].

Основные функции речевого этикета в младшем школьном возрасте:

  • Конативная (установление контакта): Снятие барьеров при вхождении в новую социальную группу (класс).
  • Регулятивная: Предотвращение конфликтов через использование смягчающих конструкций.
  • Эмотивная: Выражение сопереживания, которое является фундаментом эмоционального интеллекта.

Важно, чтобы педагог демонстрировал речевой этикет не как сухую инструкцию, а как «код доступа» к успешному взаимодействию [3, с. 95]. Обучение должно идти от анализа ситуаций: «Что почувствовал твой друг, когда ты забыл поблагодарить?» или «Как изменилось настроение в классе после твоего приветствия?».

  1. Психолого-педагогические условия формирования речевой культуры

Процесс освоения речевой культуры в 7–10 лет имеет свои особенности. В этот период активно развивается рефлексия — способность осознавать свои действия и их последствия [2, с. 195]. Без включения рефлексивного компонента обучение этикету остается формальным.

Ключевыми условиями успешного развития речевой культуры являются:

  • Речевая среда: Учитель сам должен быть воплощением риторического идеала.
  • Текстоцентрический подход: Работа с классическими текстами, где герои демонстрируют образцы достойного речевого поведения.
  • Игровая деятельность: Моделирование речевых ситуаций (телефонный разговор, просьба о помощи, выражение несогласия), где ребенок может безопасно «примерить» разные роли.
  1. Методическая разработка: Упражнение «Риторический фильтр»

Для перехода от теории к практике авторами предлагается упражнение, интегрирующее принципы риторического идеала в повседневную жизнь школьника. Оно базируется на древней мудрости о «трех ситах», адаптированной для современной педагогики.

Механика упражнения

Упражнение вводится как элемент «пятиминутки осознанности» на уроках литературного чтения или русского языка. Педагог предлагает визуальный образ — три фильтра, через которые должна пройти фраза, прежде чем будет произнесена вслух.

Слой 1. Фильтр Истины

Вопрос: Соответствует ли моё высказывание правде? Не фантазирую ли я, чтобы привлечь внимание? Личностный результат: Формирование ответственности за достоверность информации.

Слой 2. Фильтр Доброжелательности

Вопрос: Хочу ли я этим словом помочь, поддержать или я хочу возвыситься за счет другого? Звучат ли в моих словах уважение и симпатия? Личностный результат: Развитие эмпатии и навыков ненасильственного общения.

Слой 3. Фильтр Пользы/Уместности

Вопрос: Нужно ли это говорить именно сейчас? Поможет ли это нам решить задачу (договориться о правилах игры, закончить упражнение)? Личностный результат: Формирование саморегуляции и чувства такта.

Этапы внедрения упражнения:

  • Диагностика: Анализ конфликтных ситуаций в классе (почему слово одного обидело другого?).
  • Тренинг: Групповое обсуждение «черновиков» высказываний. Например: «Твой сосед допустил ошибку. Как сказать ему об этом, используя три фильтра? ».
  • Интериоризация: Перевод внешнего правила во внутренний план. Ребенок учится делать «микропаузу» перед ответом.
  1. Речевая культура как фундамент метапредметных результатов

Развитие речевой культуры напрямую влияет на успеваемость по всем предметам [3, с. 150]. Умение задать точный вопрос, аргументированно возразить, выслушать до конца — это универсальные учебные действия (УУД), которые закладываются в начальной школе. Таким образом, риторическая подготовка перестает быть узкопредметной областью «словесности» и становится базой для формирования функциональной грамотности [1, с. 250].

Заключение

Личностные результаты начального языкового образования не могут быть измерены только тестами. Они проявляются в атмосфере класса, в способах разрешения конфликтов и в том, как ребенок выбирает слова в стрессовой ситуации. Формирование риторического идеала через осознанные практики, такие как «Риторический фильтр», позволяет воспитать личность, для которой культура речи является естественной формой существования, а не навязанной обязанностью. Слово в руках такого выпускника становится не оружием, а инструментом созидания.

 

Список использованной литературы

  1. Аннушкин, В. И. Риторика. Вводный курс: учебное пособие / В. И. Аннушкин. — 5-е изд. — М.: Флинта, 2023. — 292 с.
  2. Ладыженская, Т. А. Речевые уроки: Книга для учителя начальных классов / Т. А. Ладыженская. — М.: Просвещение, 2021. — 160 с.
  3. Маликова, М. Г. Обучение младших школьников этикетному диалогу на основе принципа ориентации на риторический идеал: специальность 13.00.02 «Теория и методика обучения и воспитания (русский язык)»: диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук / Маликова Мария Георгиевна; Московский городской педагогический университет. — Москва, 2022. — 240 с.
  4. Михальская, А. К. Основы риторики: учебник для общеобразовательных учреждений / А. К. Михальская. — Москва: Дрофа, 2018а. — 278 с.
  5. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования / М-во образования и науки Рос. Федерации. — М.: Просвещение, 2023.

 

http://izvestia-ippo.ru/malikova-mariya-georgievna-lebedeva-v/

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *